蓝色的

2.课程

“恩群”为我们上海过来的会众准备丰盛的属灵大餐，用我们小组的牧师的话来说。我参加的部分，是为未婚和为受洗成为正式基督徒准备的“发现神恩”。有意思的是，男女是分开的，因为利于中间一些环节让大家认识自己“那方面”的罪……香港教会和内地最大的区别就是他们很释放、很open，甚至谈“性”都会给你一个特别强调的眼神或者语气。我喜欢这样，当大家能够直面来探讨了，那些被掩盖的才不会成为罪。有光照见的地方就不至于有罪恶。

我读《圣经》，开始是当作文学著作来读的。《圣经》分为《旧约》和《新约》，乃是由耶稣的诞生作为分界。无论是《旧约》还是《新约》，都只有一个神，那就是耶和华，而耶稣是神的儿子经未孕处女玛利亚的胎来到人间。中国很多不明白课本上学的基督教为何有天主教、新教、东正教等分支，其实从信奉的对象上可以区分。

基督教是男权的教，因为他们管自己的神叫“the father”，而耶稣也是男的，是神的儿子；天主教敬拜的容许有圣母玛利亚，也就是耶稣的母亲，是个处女，事情就是这样子，基督教是不敬拜玛利亚的。

《旧约》是犹太人的，我们可以把《旧约》想象的很严格，因为神耶和华是令人敬畏的神，他与前面所说的出埃及的“领队”摩西向世人订立“摩西十诫”。耶和华神说，“恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三代四代”。切不可得罪这位宇宙的唯一神，不然祖宗三代不得好下场，这是十诫里说的。

无论是《旧约》还是《新约》，神的唯一性都是贯穿的，就如“摩西十诫”里第一条“除了我以外，你不可有别的神”也带到了新约。《新约》是属于全世界基督徒的。我们也可以这么理解，《新约》很宽容，因为那位严厉的神突然很爱世人，派他的儿子耶稣下凡到人间传福音，并作为不够圣洁（有罪）的人类的替罪羊死给人看。如果你在《旧约》里读到威严和不自在，那么《新约》就开始用爱来围绕你，感化你，引导你走向属灵的永生道路。

爱，是整部《圣经》第一个给人的礼物。然而《圣经》也很有趣，特别是我开始读《出埃及记》的时候，发现很多远古人启蒙状态时的智慧。对于领队摩西的事迹，如果是一个爱考证的人，会发现他的年代在公元前1500年左右，而以色列人反抗埃及帝国奴隶统治的历史，在《旧约》中是用一种天真的智慧来表述的，比如耶和华神让红海的打开一条水中屏障让以色列人通过，而埃及追兵到来的时候红海又闭合了；还有埃及法老对以色列人不好，耶和华神就把灾难降临到埃及人身上。无论是前者还是后者，都可以在历史上找到红海沧海桑田的史料，也会发现埃及在那个年代也确实爆发过瘟疫。《圣经》的得来应该是智慧的总结，是那个时代书吏能够对历史和地理事件发生的合理记录和想象力发挥。这一切当你意识到的时候，内心就会充满欢喜，因为发现《圣经》确实是本有生命力的书。

当然，核对史料并不是让你这般去读《圣经》。可以肯定的是，十之八九的信徒信了神，不是读经读出来的，而是受了周围的人感化而信。且当有颗钻石放在你的面前，科学带给你的是研究钻石的质量、体积、以及微观结构；而科学并不关心这颗钻石的价值。何为价值？乃是因为有人喜欢，喜欢是感情上的事情，感情是凭自我们内心深底的直觉的。信仰便是这颗钻石，我们讲基督教，并不需要证明给人因为所以然来才信。信是人心低沉轻柔的声音及热情，是一种用直觉能力来猜测真理的微妙警觉。最敬重的人是基督徒，那么信他无妨；最爱的人是基督徒，那么信她也无妨。一切都是因着信，就比你小时候过马路，你并不懂马路的危险，但却也不慌张。因为父母是信实的，交托给他们就能安全地通过。就像耶稣布道时，从不旁征博引向你证明他的正确，他永远真诚地，像你的朋友和老师，谆谆开口道

“信我的人便得生命”。

我参加香港的课程注重“爱”的感化，也就是神恩的赐予。很多人是需要同情和怜悯的。人永远不可能永远一帆风顺，当遇到不可战胜的痛苦时，别人的包容、理解、支持是最大的慰藉。课程进行当中牧师尽量诱导我们回忆痛苦，并用神的关怀进行医治。我是最不能忍受自怜的人，别人求顺利人生的时候我一直自觉地去寻求逆境并找到信心，因此这部分于我可以说没有任何功用。在我看来，医治痛苦却也觉着好，因为这个逐利的世界，已经很难有一群非自父母的人真诚的关爱你，为你的幸福、为伤痛得医治用心灵深处的信念祈祷。单是一个关怀，就很感人。当Tim牧师弹奏音乐，Ben牧师为各人医治伤痛时，我也能哭出来，为别人而感激。这感激便是被爱。

14我的课程小组，发现神恩。未婚和为正式受洗的信徒组成。女性、成家信众各在一个房间。

17新加坡的牧师为Jack祈祷

 

 

18仪式

 

19到香港的另一个目的，就是见证新一批上海信徒的受洗，成为真正的基督徒。教会一般称没有正式受洗的信众为信徒，而通过耶稣受死的姿态进行洗礼仪式后，方可成为正式的基督徒。受洗的地点没有严格限制。

 

20受洗“重生”。

 

 

基督教最根本的一个信条，是确定人是有罪的。我们的“罪”使得我们不是完美的人，不够圣洁的人，而神的天堂是不会接纳我们这些罪人的。耶稣的使命，就是下到凡间拯救人类，死给人类看，为整个人类替罪。于是《新约》会有饶恕，只要信了耶稣，就会得到耶稣替人死的果实——进天堂，也就是永生的生命。我们的灵会活在天堂而不死，于是基督教为我们解决了人往何处去的问题，而人是神造这在我们熟悉的亚当夏娃伊甸园的故事中早已解决了人由何处来的问题。这是整个信仰的根基和得以发展生命泉源。一个人，活在世上，如若把一件事该不该做，做到什么程度，为什么而作，做了可以得到什么的困惑和疑虑全部交给神，像基督徒，会说这一切都是神的意思，做好一切都可以归于神的荣耀，亲近神，接近神，洗脱我们的罪，然后会有永恒的生命。

我们中国很久听不到这样信实的声音。

 

我爱香港教会，并不出于衣食饭禄的恩赐，而是出于人性的本真。香港第三天，简单的早茶后我们走进教堂。香港教会的周末礼拜，开场便是乐队狂舞，带着摇滚的癫狂；而礼拜的开始，如同信众的狂欢节，可以发自内心的称颂主（专业的叫法），歌唱神恩。

 

21凌晨有雷雨，大雨后天空清新，有大陆失去多年的深邃湛蓝。

 

22等待礼拜开始的信徒。其实就是写字楼的一楼，香港寸土寸金，地方都讲求合理利用

 

23礼拜前的老人

 

24牧师是教会乐队的主力，另外一位长老是乐队主唱

 

25礼拜中静静安睡的小生命

 

26信众加入基督教，求痛苦得医治是很重要的一部分

 

27牧师，驱病祈祷。